با توجه به جايگاه ويژه و قداست خاصي كه سرزمين شريف بيت المقدس در اسلام دارد، در هر زمان علماي اسلام به ويژه مراجع شيعه نسبت به اين شهر حساسيت فوق العاده اي داشته اند . به همين جهت از هنگامي كه بيت المقدس توسط رژيم صهيونيستي اسرائيل به اشغال درآمد، تا كنون، علماي اسلام براي دفاع از حريم سرزمين هاي اسلامي و اولين قبله مسلمانان از خود واكنش نشان داده و ضمن اعلام مراتب انزجار خود، مسلمانان را به دفاع از آن دعوت نموده اند .

در اين خصوص فتواها و پيامهاي زيادي از سوي مراجع عاليقدر شيعه همچون آيات عظام: سيد محسن حكيم، سيد محمد هادي ميلاني، سيد ابوالقاسم خوئي، امام خميني رحمه الله و ديگر مراجع و بزرگان صادر شده است .

صفحات: 1· 2

يكى اطرافيان امام می گويد:
امام، در نجف، چشم‏شان درد گرفت و به دكتر مراجعه كردند. دكتر، بعد از معاينه‏ ى چشم امام گفت: «شما بايد چند روزى قرآن نخوانيد و به چشم‏تان استراحت ‏بدهيد» . امام، خنديدند! و فرمودند: «دكتر: من، چشم را براى قرآن خواندن می خواهم! چه فايده‏ اى دارد كه چشم داشته باشم و قرآن نخوانم؟ شما يك كارى كنيد كه من بتوانم قرآن بخوانم (15)
و در ماه رمضان يكى از همراهان امام در نجف، اظهار می ‏كرد كه امام خمينى، در ماه مبارك رمضان، هر روز، ده جزء قرآن می خواندند; يعنى، در هر سه روز، يك بار قرآن را ختم مى‏كند (16) .
علاوه بر آن، هر سال، چند روز قبل از ماه مبارك رمضان، دستور می دادند كه چند ختم قرآن براى افرادى كه مد نظر مبارك‏شان بود، قرائت ‏شود (17) .
16. برداشتهایی از سیره امام خمینی(ره)، ج3،ص198 .
17. پا به پاى آفتاب، ج 1 ص 181.

محمود اکبري

گونه‌های استرس
الف) استرس‌هاي فاجعه‌آميز
برخی ازاتفاقات تغييرات مهمي را در زندگي رقم مي زنند. اتفاق¬هایی چون سيل، زلزله، جنگ، آتش‌سوزي، تصادف شديد و پديده‌هايي از اين دست، سبب تغييرات بسيار شديدي در زندگي فرد مي‌شوند، به گونه‌اي كه كنار آمدن و سازگاري با آن‌ها، مدتها طول مي‌كشد. اين حوادث، اگرچه قدرت ویران‌گری شديدي بر انسان دارند، ولي به ندرت اتفاق مي‌افتند.

صفحات: 1· 2

فضائل و قداست شهر بيت المقدس از منظر اسلام آنچنان اهميت دارد كه دانشمندان مسلمان در اين موضوع كتابهاي ويژه اي تاليف كرده اند . فضائل بيت المقدس، الفتح القسي في الفتح القدسي، الانس في فضائل القدس، روضة الاولياء في مسجد الايلياء، تحصيل الانس لزائر القدس، الانس الجليل بتاريخ القدس و الخليل، نام برخي از اين كتابهاست كه در مورد اهميت، فضائل و بركات مسجد الاقصي وحرم شريف قدس از منظر اسلام سخن مي گويند .

در اينجا به چند حديث از اهل بيت عليهم السلام درمورد قدس شريف اشاره مي كنيم:

1 . امير مؤمنان علي عليه السلام فرمودند: «اربعة من قصور الجنة في الدنيا: المسجد الحرام و مسجد الرسول صلي الله عليه و آله و مسجد بيت المقدس و مسجد الكوفة; (1) چهار بنا در روي زمين از كاخهاي بهشتي است: مسجدالحرام، مسجد رسول الله صلي الله عليه و آله، مسجد بيت المقدس و مسجد كوفه .»

2 . همچنين آن حضرت در روايت ديگري نماز در مسجد بيت المقدس را با هزار نماز معادل مي داند و مي فرمايد: «صلاة في بيت المقدس الف صلاة; (2) يك نماز در بيت المقدس [معادل] هزار نماز است .»

3 . ابوحمزه ثمالي از امام باقر عليه السلام روايت مي كند كه آن حضرت فرمود: «المساجد الاربعة: المسجد الحرام و مسجد رسول الله صلي الله عليه و آله و مسجد بيت المقدس و مسجد الكوفة، يا ابا حمزة! الفريضة فيها تعدل حجة والنافلة تعدل عمرة (3) ; چهار مسجد در روي زمين [داراي فضيلت ويژه اي] است: مسجد الحرام، مسجد پيامبر صلي الله عليه و آله، مسجد الاقصي و مسجد كوفه . اي ابوحمزه! انجام نمازهاي واجب در اين مساجد معادل حج ثواب دارد . و بجاي آوردن نماز مستحبي [در آنها] معادل عمره خواهد بود .»

4 . پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله به علي عليه السلام فرمود: يا علي! در شب معراج سه جا نام تو را در كنار نام خود ديدم و با نگاه به آن آرامش يافتم .

الف . هنگامي كه در شب معراج به بيت المقدس رسيدم، در روي صخره آن نوشته بود: «لااله الا الله محمد رسول الله ايدته بوزيره و نصرته بوزيره، فقلت لجبرئيل عليه السلام من وزيري؟ فقال علي بن ابي طالب; (4) خدايي جز خداي يگانه نيست، و محمد صلي الله عليه و آله فرستاده اوست . من او را توسط وزيرش تاييد كردم و نصرت بخشيدم . به جبرئيل گفتم: وزير من كيست؟ گفت علي بن ابي طالب .»

ب . در سدرة المنتهي

ج . در عرش رب العالمين .

1) وسائل الشيعه، ج 5، ص 283 .

2) النهايه، شيخ طوسي، ص 108 .

3) وسائل الشيعه، ج 5، ص 289 .

4) من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 371 .

عالمان رباني، چلچراغ‏هاى پر فروغى هستند كه در هر عصرى، در آسمان علم و عمل میدرخشند، و با كسب نور و گرما از خورشيد رسالت و امامت، بر زمينان تجلى میکنند و آنان را به سوى منابع نور و بركت دودمان وحى، رهنمون مىیسازند، و بر بال عرفان ناب محمدى صلى الله عليه و آله نشانده، بر مشكات ملكوت، عروج مى‏دهند.

در ميان دين باوران كفر ستيز، چهره‏ ى محبوب قرن، فقيه تيز بين سياست مدار ايزدخواه فيلسوف عارف ژرف نگر، عالم متخلق و رهبر و بنيان گذار جمهورى اسلامى، حضرت امام خمينى، رضوان الله عليه، از موقعيتى والا و ويژه برخودار است; زيرا، روزها و ساعت‏ها و لحظه‏ هاى عمر او، بامراقبه و محاسبه سپرى شد و صدها آيه‏ ى قرآن را مجسم ساخت و عينيت‏بخشيد.
شایسته است در این آخرین لحظات ناب رمضان با تاسی به این امام و مولا ، قدر قطرات زلال معرفت در این ماه را بدانیم.

حضرت امام، رضوان الله عليه، توجه ويژه‏ اى نسبت ‏به ماه رمضان داشته و بدين جهت، ملاقات‏هاى خودشان را در ماه رمضان تعطيل می کردند و به دعا و تلاوت قرآن و…می پرداختند.

و خودشان می گفتند: «خود ماه مبارك رمضان، كارى است‏» (1) .

يكى از ياران امام، در اين باره گفته است:

در اين ماه، ايشان، شعر نمى‏خواندند و نمى‏سرودند و گوش به شعر هم نمى‏دانند. خلاصه، دگر گونى خاصى متناسب با اين ماه در زندگى خود ايجاد مى‏كردند، به گونه‏اى كه اين ماه را، سراسر، به تلاوت قرآن مجيد و دعا كردن و انجام دادن مستحبات مربوط به ماه رمضان سپرى مى‏كردند (2) .

ايشان، به هنگام سحر و افطار، بسيار كم مى‏خوردند، به گونه‏اى كه خادم‏شان فكر مى‏كردند كه امام، چيزى نخورده است! (3)

حضرت امام رحمه الله درباره رمضان چنين مى‏سرايند:

ماه رمضان شد، مى و ميخانه بر افتاد عشق و طرب و باده، به وقت‏سحر افتاد افطار به مى كرد برم پير خرابات گفتم كه تو را، روزه، به برگ و ثمر افتاد با باده، وضو گير كه در مذهب رندان در حضرت حق اين عملت‏بارور افتاد (4)
1. پا به پاى آفتاب، ج 1، ص 286.

2. برداشت‏هايى از سيره‏ى امام خمينى ره، ج 3، ص 90.

3. همان، ص 89 .

4. روزنامه‏ى جمهورى اسلامى، مورخ 8/1/69. امام خمينى ره 29 شعبان / 1407.