تجارب مشاوره‌اي و آموزه‌هاي ديني مي‌گويند: مرداني كه به آراستگي خود توجهي نمي‌کنند و لباس و بدن‌شان بوي بد مي‌دهد، سر عفت زنان‌شان در خطر است،

امام رضا-علیه السلام- فرمودند: زنان بني‌اسرائيل به بي‌عفتي كشيده شدند، چون مردان‌شان به آراستگي و نظافت خود رسيدگي نمي‌كردند. بسياري گمان مي‌كنند فقط زن بايد آراسته باشد. امام موسي بن جعفر(علیه السلام) موهاي‌شان را رنگ و خضاب مي‌كردند، از ايشان علت را پرسيدند، فرمودند: تو دوست داري همسرت ژوليده باشد؟
لباس داخل خانه
مردان بايد در داخل خانه هم لباس مناسب بپوشند. لباسي كه سبب نشاط همسر و فرزند شود و به عفت همسرشان كمك كند. جويا شدن نظر همسر در اين مورد بسيار پسنديد‌ه‌است. اگر چه مناسب نيست، مرد در جامعه هر لباسي را بپوشد و لازم است براي حفظ عفت اجتماعي، حجاب خود را داشته باشد، ولي براي همسرش مي‌تواند از مدل‌ها و رنگ‌هاي لذت‌بخش و مسرت‌بخش که متناسب با شأن مرد است، استفاده كند. بسياري از زنان و دختران از مردان و پدران‌شان به دليل پوشيدن پيژامه‌ها و زيرپوش‌هاي رنگ‌باخته عهد قاجار و مندرس شكايت دارند.هم‌چنين بوي بد دهان و سيگار نيز سبب آزار زنان مي‌شود كه بسياري مردان متوجه نيستند كه فضاي دهان يكي از كانون‌هاي مؤثر در ايجاد مهر و عشق در روابط زناشويي است و اشتراكي است و حق‌ آلوده كردنش را ندارند. البته خانم‌ها هم بايد به بهداشت دهان خود توجه داشته باشند. [1]

……………………..
[1] . نرم افزار نيش ها و نوش ها، مرکز ملي پاسخگويي به سؤالات ديني.

ارتباط کلامي و غير کلامي همسران

پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) فرمود: قـولُ الرجلِ للمرائةِ إنِّى أُحِبُّكَ لا يَذهَبُ مِن قلبِ‌ها أبداً [1] ؛ اينكه مرد، به همسر خود بگويد: تـو را دوسـت دارم ، هـرگـز از دل همسر بيرون نمي‌رود!

شـگـفتا كه بك جمله كوتاه و ساده، ولى يك دنيا تأثير و عشق آفرينى ! و چقدر بخيلند آنـان كـه از گـفتن چنين واژه‌هاي محبت آورى نسبت به همسر و فرزندان و دوستان و بستگان خويش ، مضايقه دارند و از عواقب و پيامدهاى نيكو و آثار سازنده آن غافلند.ابـراز دوسـتـى و مـحـبـت، تـنـهـا به گفتن و لفظ نيست. گاهى کمک در کار خانه، احترام كردن او و وابستگانش، بوسيدن، نوازش كردن، هديه و سوغات خريدن و … نشانة حقيقي عشق و دوستى است.

…………………………………………………
[1] . وسايل الشيعه (آل بيت )، ج 20، ص 24

سؤال: چنانچه سلامت وضعيّت روحى شخصى، در بعضى اوقات، منوط به شنيدن و يا نواختن موسيقى حرام باشد، حكم نواختن و گوش كردن شخص فوق به اين نوع موسيقى چيست؟
آیت الله مکارم شیرازی: در صورتى كه واقعاً درمان منحصر به فرد باشد، اشكالى ندارد و اين مسأله با مراجعه به اطّباى متخصّص روشن مى‏شود؛ ولى از وسوسه‏هاى نفس و شيطان بپرهيزيد. [1]

…………………………………
[1] . آيت الله مكارم شيرازي، استفتائات جديد، ج‏2، ص233

سال 1372، برادر اينجانب در يكي از ميادين شهر يزد، منكري را مشاهده مي كند و مرتكبين خلاف را نهي از منكر مي كند . جوانان خلافكار به شدت او را كتك مي زنند. ايشان راهي بيمارستان مي شود و ضاربين هم فرار مي كنند . مسئولين شهر نيز هيچگونه واكنشي نشان نمي دهند، شايد دو روز از اين قضيه مي گذشت كه يك دفعه عده اي از مسئولين براي ملاقات به بيمارستان آمدند و همه همت خود را صرف پيدا كردن ضاربين كردند. بعدها متوجه شديم، جريان كتك خوردن برادرم در روزنامه جمهوري اسلامي درج شده بود و مقام معظم رهبري هنگام مطالعه روزنامه ها به اين خبر كه مي رسند، دور آن را خط مي كشند و از مسئولين مي خواهند كه سريع پيگيري شود . در نتيجه ضاربين دستگير مي شوند و اين اقدام، زمينه ساز يك راهپيمايي در حمايت از ارزشهاي اسلامي در شهر يزد مي شود .

حجة الاسلام والمسلمين آقاي علي ابوترابي (عضو هيئت علمي مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني رحمه الله)

روان شناسان دنیا انسان را دارای سه بعد می دانستند، بعد زیستی و بعد اجتماعی و بعد روانی. در سال های اخیر بعد معنویت را هم به آن اضافه کرده اند.
قرآن ذکر را مایة آرامش می داند و علمای ربانی، آرامش و عمر طولانی دارند.
حس پرستش، معنایابی، حقیقت جویی، کمال خواهی و میل به زیبایی از ابعاد فطری انسان است.
دین به زندگی، درد، رنج، کار و حتی مرگ معنا می بخشد.
جوان و نوجوان با «بحران هویت» در مسیر رشد روبرو می شود که تا رسیدن به تعادل شناختی خودش مضطرب است. او می خواهد ارزش ها و باورهایی را که از والدین دریافت کرده است تخریب کند و از نو با تفکر خود بازسازی کند. به همین دلیل است که کارشناسان اسلام شناس می گویند اصول دین تقلیدی نیست بلکه تحقیقی است.

ادامه »